第一部分 言语理解与表达
(共15题,参考时限15分钟)本部分包括片段阅读、文章阅读、选词填空三类。
一、片段阅读。每道题包含一段文字,要求你从四个选项中选出最恰的一项,你的选择必须与题干要求相符合。
请开始答题:
1.儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执着于物质生活的享乐,即便是“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。
这段文字意在强调( )。
A. 人们如何提升个人美德
B. 拥有美德是幸福的前提
C. 幸福如何在善行中体现
D. 美德与幸福的相互关系
2.哲学不是仅仅供人欣赏的精神财宝,也不是供人打发时间的思维游戏。哲学家的价值观,最终是被人类所面临的最根本的生存问题所左右的。哲学如果离开了 与之相适应的时代,就会无家可归;而一个时代如果离开了与之相适应的哲学,就会没有灵魂。因此,哲学史的研究固然十分重要,但寻找时代的精神家园,即寻找 时代的核心价值观念,始终是哲学不可逃避的社会责任。哲学的研究落后于时代的发展,必将影响到整个社会科学和全部精神文化的发展,影响到人类实践行为的合 理发展。
这段文字意在说明( )。
A. 哲学离不开现实社会
B. 哲学研究需要走在时代的前沿
C. 哲学无法独立于相适应的时代而存在
D. 哲学以寻找时代的核心价值为主要目的
3 .①新兴城市也有杂乱的居民大院,但那不是严格意义上的杂院
②居住者不是高官显贵,便是富商大贾
③大杂院是城市的“特产”
④产大杂院的城市得有一把年纪
⑤大杂院是什么时候出现的,没看过有关的考证,猜想大约在晚清之后
⑥晚清之前这些院子就都存在了,但那时不叫大杂院,叫府第或大宅门
将以上6个句子的顺序重新排列,语序正确的是( )。
A. ③④①⑤⑥②
B. ③⑤④⑥②①
C. ⑤⑥②③①④
D. ⑤③④②⑥①
4.民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量,它的出现和规模,完全超出了知识精英的预期,其力量也远不是学院知识 分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分,但毋庸置疑的是,“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出,社会和民间的文化价值取向将成为知识精英 必须重视的因素。
这段文字意在说明( )。
A. 新一波中国文化热主要源于民间
B. 民间文化价值取向的影响力不容忽视
C. 民间草根对传统文化的热情带有盲目性
D. 知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展
5.网络不只发现问题,有时它还扮演了解决问题的线索提供者和监督者的角色。相对于各种监督管理的机制,网络的监督能力已经显出了超前的态势。似乎许多 问题的端倪,总是先暴露在网络之上,然后才会被深究,继而解决处理。对此,我们应该清醒地认识到,网络的监督固然在目前发挥了显著作用,但这绝不是一个法 治社会下正常的监督问责途径,也不应当成为一种主流的监督方式。如何充分发挥原有监督机制的应有作用,是摆在我们面前亟待解决的问题。
这段文字意在说明( )。
A. 法制社会不能主要依靠网络进行有效监督
B. 网络相对于其他监督机制具有更为超前的监管能力
C. 网络监督在自我完善的基础上才能更好地发挥作用
D. 当今社会的一条重要监督途径是网络监督
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