导游证

1、彭玉麟的联语“胜地足流传，直博得一代芳名，千秋艳说”中的“胜地”指南京。(×)

2、薛时雨《玄武湖联》的上联“三百年方策犹存，剩凫渚鸥汀，时有烟云入图画”中的“剩凫渚鸥汀”出自王维《滕王阁序》：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回。”(×)

3、陈夔龙《鼋头渚澄澜堂联》的下联“雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都”中的“洪都”是江西省南昌的古称。(√)

4、白居易《春题湖上》的尾句“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”中的“此湖”指的是杭州西湖。(√)

5、.施闰章《钱塘观潮》尾联“鸱夷有遗恨，终古使人哀”中的“鸱夷”是革囊，代指伍子胥。(√)

6、唐代散文家曾巩《大明湖》的颔联“一川风露荷花晓，六月蓬瀛燕坐凉。”中的“燕坐”意为闲坐。(×)

7、明代著名书画家、诗人赵孟頫曾为济南第一名泉趵突泉写过一首七律《趵突泉》。(×)

8、诗圣杜甫《望岳》诗句“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中的“岱宗”是指我国五岳中的泰山。(√)

9、纪昀《孔府大门联》的上联“与国咸休，安富尊荣公府第”中的“咸”是皆、都的意思，而“休”是“停止”的意思。(×)

10、姚鼐《登泰山记》开篇“泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济”中的“阳”指山的北面，“阴”指山的南面。(×)

11、《豫园卷雨楼联》的下联是“送青仰灵岫，曲涧闻莺，闲亭放鹤，莫教佳日负春秋”。(√)

12、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫《望岳》诗中的名句，句中“会当”的意思是“一定会”。(×)

13、一般口语导游应该用通俗而又经过加工的言语表达。(√)

14、导游员在讲解“龙、凤、贔屓、麒麟”等神话传说类动物时，除了要讲清它们的性格和体貌特征外，还要解说清楚它们的读音。(×)

15、逻辑顺序就是按照人们共同的思维规律安排段落结构或语句顺序，它直接影响到人们理解、接受导游讲解的能力，即影响表达效果。(√)

16、廖鸿熙“撑天凌日月;插地震山河”的联语描写的是桂林独秀峰独有的景观气势。(√)

17、彭祜的“蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑似庄周化”联语描述的是云南大理蝴蝶泉，联语中“庄周化”的典故出自《庄子·秋水》。(×)

18、唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里，穆王何事不重来”中的“穆王”、“八骏”是指古代神话中的周穆王和他乘骑的八匹骏马。(√)

19、金代文人党怀英“鲁国遗踪堕渺茫，独余林庙压城荒”诗句中的“林庙”指的是孔林孔庙。(√)

20、天安门广场原中华门联：“日月光天德;山河壮帝居”是清代翰林学士解缙将隋文帝杨坚东巡《登芒山》：“日月光天德，山川壮帝居”，稍加改动题写的。(×)

21、“龙德正中天，四海雍熙符广运;凤城回北斗，万邦和协颂平章。”是为故宫太和门题写的对联。(×)

22、慈禧题写的颐和园排云殿排云门联“复旦引星辰，珠联璧合;顺时调律吕，玉节金和”中的“复旦”意为天亮了，太阳升起来了。(√)

23、爱新觉罗·弘历题写的北京孔庙大成殿联的下联“率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙”中的“中和”意为中庸。(√)

24、从罗哲文题写的《长城联》上联“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首、费尽移山心力，筑修起伟大工程。聪明智慧、坚强毅力、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝”中可以看出联语多用比喻的修辞方式，气势雄浑，对仗工整，不同凡响。(×)

25、天安门广场人民英雄纪念碑的碑身正面是毛泽东的题词：“人民英雄永垂不朽”，背面是毛泽东起草，周恩来书写的碑文。(√)

26、在北京永外大街31号大院内的燕墩碑上雍正皇帝题写的《帝都篇》与《皇都篇》两篇碑文是北京市的珍贵石刻。(×)

27、《居庸关铭》是明代人郝经写的一篇铭并序。(×)

28、毛泽东的《浪淘沙·北戴河》的下阙“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”中提到的“魏武”就是曹操。(√)

29、“纵目湖山千载留，白云枕涧报清秋。巉岩自有争佳处，未若此峰景最幽。”这首康熙皇帝写的诗描写了承德避暑山庄磬锤峰的春日落照景象。(×)

30、《游晋祠》是明代著名书画家、诗人金农写的，该祠有闻名天下的三绝：圣母殿、周柏隋槐、难老泉。(×)

31、《游悬空寺》是清代诗人邓克劭写的。悬空寺在衡山，被明代旅行家徐霞客称为“天下巨观”。(×)

32、元好问的《台山杂吟》中的最后两句“好个台山真面目，争教坡老不曾来”中的“坡老”是指苏轼，号东坡。(√)

33、佚名的《豫园卷雨楼联》上联“邻碧上层楼，疏帘卷雨，幽槛临风，乐与良朋数晨夕”中的“数”音为“shǔ”，意为计算。(√)

34、管同的《宝山记游》中“是月既望，遂相携观月于海塘”中“既望”就是阴历的每月十五日。(×)

35、杜牧的《泊秦淮》中的首句“烟笼寒水月笼沙”是互文，意为烟和月笼罩着水和沙。(√)

36、朱孟震《玄武湖》首联：“玄武湖头春可怜，绕堤白柳媚遥天”中的“可怜”意为可爱。(√)

37、华云《鼋头渚》诗句“瑶台倒影参差树，玉镜平开远近山”中“瑶台”喻指鼋头渚上的建筑物，而“玉镜”比喻太湖。(√)

38、范仲淹《太湖》诗中“有浪仰山高，无风还练静”用了动静对比的手法。(√)

39、《枫桥夜泊》是唐代诗人张志和写的。(×)

40、汪尔驹《中山陵联》上联“废两千年帝制，首义归功先行者”中的“首义”指的是南昌起义。(×)

41、张继《宿白马寺》的诗句“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪”中的“白马驮经”是指西汉明帝刘庄在永平七年派遣蔡愔、秦景为使，往西域请佛求法之事。(×)

42、佚名《五台山中台顶联》的下联“三教九流冠古今”中的“三教”是指儒、道、释。(√)

43、李东阳的《游岳麓寺》的诗句“危峰高瞰楚江干，路在羊肠第几盘”中的“危峰”意为高峻的山峰，指岳麓山的高峻。(√)

44、何绍基《岳阳楼联》的上联“一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下”中的“吕纯阳”就是吕洞宾，名岩，号纯阳，故事传说中的八仙之一。(√)

45、范仲淹《岳阳楼记》里“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”中的“骚人”意为不得志的牢骚很盛的人。(×)

46、《游黄山记》的作者徐弘祖就是明代地理学家、游记文学家徐霞客。(√)

47、李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天”中的“香炉”是指位于庐山西北双剑、姊妹两峰之间的香炉峰。(√)

48、王勃《滕王阁诗》颈联：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”中的“物换星移”是比喻岁月的流逝。(√)

49、佚名《青海湖拟日月山石碑联》：“日上山，月上山，山上日月明;青海湖，水海湖，湖海青水清。”此联采用先合后分的方法，又用叠复、并字之法，将“日”“月”合为“明”，将“青”“水”并作“清”，既贴切日月山石碑，又嵌入青海湖湖名，十分巧妙。(×)

50、导游讲解是导游语言中最能体现工作性质和专业水平的表达方式。(×)

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