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[深入分析]
民俗表现着社会自发形成的观念体系。在古典时代,它一直自动地发挥着为人际交往和民间活动提供秩序的作用。可以说,民俗是一种“潜法典”,它自动再生产着符合社会交往原则的民间社会关系。正是通过民俗,文化的传承才得以细化到百姓的日常生活中去——民间的婚庆丧典、节日传统、生活方式和交往规则都体现在民俗之中。但是在一个世纪的剧烈变动中,我国民俗变得越来越脆弱,文化精神和价值也趋向失落,一些传统民俗已经开始变异:春节成了送礼和大吃大喝的“黄金周”;国外传入的圣诞节和情人节,成了商家促销的节日;民间婚礼变成花钱费神的“交际场”;民间丧葬则变成了封建迷信的重灾区。
价值的失落和文化精神的缺失,让人们面对民俗时越来越觉得无所适从。“民俗恶俗化”就折射了民俗在随着时代的演变过程中,已经出现了某些严重变异。它不是在古典民俗基础上的续接与进化,而是在价值真空、信仰错乱的条件下,经过商业文化和低俗亚文化的侵袭而导致的退化。
[对策措施]
公序良俗对一个社会很重要,观察一下就可以发现,乡风浓郁的地方,人们重感情、民风淳朴,精神面貌也好,这就是民俗对人们思想行为的引导和教化效果。因此,守护民俗,就是守护国人的精神家园。
一是提高认识,加强对民俗文化保护的领导。Offcn对民俗文化的保护,不仅在思想要重视,方法上还要得当,所以应尽快建立县级民俗文化保护工作领导机构,按照科学发展的内涵,以人为本,落实专门机构、编制,保证必要的经费,研究和制订民俗文化的保护政策,使民俗文化保护呈现协调的、可持续的良性循环。
二是作好宣传教育,加强引导。要有计划地利用民俗节日,组织群众开展民俗文化活动,利用乡镇文化站、村文化室活跃乡村文化生活,增强民族凝聚力,扩大民俗文化的影响,促进经济社会和谐发展,增强群众对民俗文化自豪感的认识,使民俗文化的传承由被动接受向主动吸取转变。
三是要从根本上加大投入,加强民俗文化进校园的实施,重视本土文化的传承教育,培育一批民俗文化的爱好者、传承者,让他们引领民俗文化的传承与发展,使民俗文化在现代化的热潮中保持着优秀文化的本色。
四是要重视民俗文化传人保护。由于民俗文化传人大多年龄偏大,生活困难,随着他们的去逝,很多珍贵的民俗文化也就随之消失。所以要关心他们生活,发放固定的津贴补助,并且不能仅停留在统计摸底这一阶段,还要抓紧对他们掌握的民俗文化进行记录保存,使民俗文化保护工作少留遗憾。
五是整合行政资源,协调部门配合。进行民俗文化的保护,首先要摸清底数,目前文化、民族、旅游等相关部门在这方面都进行过一些阶段性的工作,但存在互不通气、各为其政的现象,既造成了行政成本的浪费,又会导致民俗文化资源统计的缺失。今后应理顺关系,协调配合,从而形成合力,使民俗文化保护工件全面、高效运行。
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(责任编辑:中大编辑)