申论

　　中国历来主张“百善孝为先”，几千年来，社会对青少年的教育也多是以孝为切入点。儒家孝文化讲究“承志、立身”，实际上就是要求子女要继承先祖遗志，刚健有为，自强不息。实行改革开放三是多年来，孝道文化遭受激烈的冲击与损毁，大多数青年人做到了“立身”，而没有做到“承志”。

　　（文章的开头提出问题，揭明主题，开门见山，吸引阅卷者的注意力，值得肯定）

　　导致这种问题出现的原因有很多。一是青年人忙于工作假期少，对父母疏于照顾；二是许多青年人远离家乡，城市生活成本过高，无法将父母接到自己身边；三是多样经济成分和多元文化的冲击使得青少年的家庭观念淡化，功利思想严重。

　　（申论文章中最好不用有明显痕迹的分节字眼，避免内容不连贯。建议去掉“一是、二是、三是”这些序号词，直接分析原因，这部分内容的展开可依据题目结合给定资料联系实际来分析。）

　　随着城市化进程的加快和中国老龄人口的不断增多，这种问题如果得不到妥善的解决，势必影响和谐社会的建设。而孝敬老人、做到老有所养本就是建设社会主义和谐社会的应有之意。在现阶段，如何破解“孝”的难题成为我们都应该思考的一个问题。

　　（本段内容可与第二段糅合在一起具体分析问题存在的原因，承上启下做好衔接过渡。）

　　首先，加强对青年人的宣传和教育，更新观念。使他们认识到父母及老一辈的人对社会做出的贡献及抚育他们成人的艰辛，改变其原有的观念，使他们认识到，父母所需要的，并不仅仅是物质上的孝，更重要的是精神层面的孝，如经常给父母打电话、陪父母吃顿饭、帮父母干活等。

　　第二，政府建立并完善养老设施和养老体系。当代中国孝文化的缺失政府应当承担一定的责任。政府依托社区建立养老机构并提供物美价廉的养老服务，可以减少养老成本，减轻青年人的负担，使在外工作的青年人可以把父母接到自己身边照顾，即便不能接到自己身边，也可以使在外工作的青年人稍稍安心。政府建立养老设施和养老体系，可以使老年人生活更幸福，真正做到“老有所依，老有所养”。

　　第三，逐步破解城乡二元体制结构。正是由于城乡二元体制结构的存在，使得留守父母与打工子女长期分离。逐步破解城乡二元体制结构，可以促进城乡共同发展，使得父母不再留守，而子女不必外出打工也可以获得较好的生活。

　　（对策部分用首先、第二、第三等来列举，可改为用首先、其次，最后等来列举，凸显文章主体段对称之美。主体段由三部分对策组成，分论点提纲挈领凸显概括的高度，这往往是非常重要的采分点，写好准确而精炼的分论点，是申论作答中破题得分的重要亮点。但文章主体部分分析不够深入，论证不够充分，为确保文章内容充实，主体部分可引用一些事实与理论性的论据，包括给定材料中提到的党和政府文件内容，如2012年6月，《老年人权益保障法》修订草案首次提交全国人大常委会来审议，修订草案中新增一条“常回家看看”。也可联系实际用一些现实生活中的事例紧扣实际而谈，这样才能有说服力，也能显示出作答者的知识底蕴和材料理解、运用的水平）

　　随着中国老龄化人口的不断增多，中国已经步入老龄化社会。在现在这个阶段，破解“孝”的难题，使年老者老有所依老有所养，使年少者安心工作孝敬父母，才能真正做到儒家孝文化所讲究的“承志、立身”，才能促进社会主义和谐社会的建设。

　　（开篇点题，结尾能够对主题进行总结和升华，首尾呼应，并提出问题解决的现实意义，与实际生活联系起来，深化了文章论点）

　　总评：从文章整体来看，文章立意准确，主题突出。语言平实规范但缺少亮点，行文中可引用几处警句，写几处精彩、生动的论述，提高文采分数。有关文章内容安排方面要注意文章第二第三段可合并在一起，作为问题分析部分，做好承上启下确保前后衔接自然，这样修改可使文章从整体来看逻辑结构严谨。一般来讲行文内容安排是首段提出问题、揭示题旨，次段分析原因、三四五段提出对策，最后总结意义、展望未来。这样安排以确保文章内容有条理性，行文流畅，一气呵成，当然具体写作时也可结合自身优势灵活处理。

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（责任编辑：中大编辑）

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