人生はたえざる选択の连続である――これはおそらく文句のつけようがない定义だ。「我、思う。故に我あり」を実生活に置き换えると、「我、选択する。故に我あり」ということだろう。(中略)
现代がことさらあらたまって选択の时代と騒がれるのは、ニュー?メディアなどの导入により生活の表面的选択肢が増えたからではない。経済神话と神妙な精神主义に无抵抗であったこれまでの「会社人间」たちの世代が、だらしなくも、自ら选択を下すことを忘れていたからだ。狼は选択するが、ヒツジの群れは、选択しない。いたん群れの一员として驯致されると、これはこれで気楽の境遇といっていい。羊饲いに管理され、番犬に导かれるままに动いていれば、生命の危険はない。饥えることもない。でも、ヒツジにだって多少の自尊心はある。本当は完璧に管理され、判断を放弃し、选択の勇気も持っていないのに、①そうではない、と思いたい。となると、自らを暗示にかけるか、いわば「疑似选択」を行うことによって、かろうじての自己の存在证明を求める以外ない。暗示は、组织と自らを一体化しようという心の动きである。疑似选択はいくらでもできる。「右に曲がれ」という番犬の命令に逆らうふりをしてちょっと左へ走ってみるのがそれだ。他の仲间より少し早く(あるいは遅く)走る自由がそれだ。あてがわれた饵のうち、これを食べ、あれは食べない、という选択もそれだ。しかし、実际にはこんな自由や选択にはたいした意味がない。あくまで主人が许容した范囲内での自由であり、选択であるのだから。
人生は选択である、といったが、本当をいうと実生活において私たちに多く场合、この种の选択をさもおおげさにしているに过ぎない。②选択ごっこ、といっていい。
更多关注:日语学习网 日语学习资料 日语学习方法 日语旅游指南
(责任编辑:zm)