证券从业资格证

生命的意义，是永无休止的自我改造与彰显。生命百年中任一心念\行为应聚合于此，中心服务于此。读书，它也是。读书，它中心服务于自我本性的改造与彰显。

一、读书，是对先天性情的彰显

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在股票投资领域，知识与盈亏无直接关系，很多从无读书习惯的人依靠本能性情果决的买进卖出收益惊人，此是客观事实。那么要问：果决买进卖出而收益惊人，他们一般会对危险与机会有一种本能直觉，他们依靠的本能性情到底是什么?本能直觉为什么又会正确?天赋异禀吗——奥秘在哪里?如果有此种奥秘，是否可以后天训练?

我承认，我对危险与机会并没有天启式的本能直觉。我的本能性情的很大一面是“懦怯”，它畏首畏尾、它瞻前顾后，它导致自我不适合果决的下投资决断。既然自我的感官反映是相对迟钝的、既然自我的知觉形成是相对慢性的，既然自我的行为决断是相对懦怯的，那么自我又如何“移情化念”、又如何舍短趋长呢?

在自我性情的另一面，是对真实世界极度好奇的求知欲。自我不喜欢人际事物、但自我喜欢概念推演。自我在人际中做游戏应会一塌糊涂，但结构化分解一份资料\一本书籍应显得相对较为快速。“概念推演”与“结构化分解”是“求知欲”化育出来的。求知欲，与食欲一样，也是一种先天的本能欲望。读书，是对先天求知欲的彰显。——我承认，我要读书，是因为我喜欢读书，是纯粹的喜欢。此为一种个人经验的偏好。

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既然读书是对先天求知欲的彰显。那么，求知欲是如何产生的?也就是“起念之萌、在哪儿”是非常关键的，它决定了发力的位置。因此，在“求知欲的起念之萌”，应该想一想：我们“求知”为的是什么?我们“求知”，为的是它中心服务于自我本性的改造与彰显。自我本性是什么?自我本性是先天之性、也是后天之境。

先天之性，即是读书需帮助自我去认知自我本能、自我思维、自我的群我分界，等等。读书之于此点，所有人应该是共同的。后天之境，主要是职业技法与赚钱之道，读书之于此点，不同人的需求是不同的。

对自我来说，先天+后天，即“证券者”的职业定位——读书，它如何有利于扬弃自我性情中“懦怯”的一面?本能直觉钝化的情况下，如何有利于彰显自我性情中的其他方面?此种彰显的程度与方向，是否真的适合股票投资领域，是死生相关的第一问题。——在此就厘清了一组关系：职业选择，是基于自我性情的化育，而不是外在机会选择。如果不适合，我就应该转行，而不是死撑。如果“化育”出来了，成之在己，机缘待之天可也。

“求知欲的起念之萌”在哪儿?它在股票投资这儿，它在任何与运气无关的投资决断一瞬。如果一项股票交易决断，是出于运气，它是投机。读书，是无益于投机的，并且会因为读书的概念框架给自我性情负重了枷锁，以致限制了自我行为，进而一败涂地。投机者的训练，主要是另一种强化本能的路径，譬如去体育竞技、譬如去丛林狩猎。如此，让自我本能对危险与机会的觉知更为清晰、判然。

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书籍，第一等是先贤传承。书籍，它是一种间接认知，书中有普适性的概念框架，书中有大佬们的个性化场景经验，这些间接认知如何为我所用?答案是“体认”。普适性的概念框架、大佬个人经验，需以自身性情去体认、需以自身经验去体认。需最终与个人情感融合起来，需能帮助自我去完成日常间的践履。苟能如此，方真是自己的东西。

在这里，提出一项非常重要关键的观点：股票投资之学，它不是呈现关于股票的客观研究，它是指出成为真正证券者的途径，它是自我转化作为“践形”的整体性过程，它是践履无尽的。

(“践形”，中国哲学术语。语出《孟子·尽心上》：“形色，天性也，惟圣人然后可以践形。”)

二、读书，是股票投资的拐杖

既然股票投资是自我“践形”的整体性过程，读书等事应有益于此整体性过程。需指出，读书是股票投资的拐杖，是自我性情化育的拐杖，它不是自我性情本身。那么要问：读书，如何有益于此?

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K线股价是直观的，企业内在价值是内蕴的。如果买入的只是“股价”、在K线世界里追涨杀跌做差价，是趋势投资者或是短线投机者，他们依据的是直观可见的股价波动、直接依据是K线，他们不一定要读书。这就要问：做K线差价交易，是否是一门稳固的赚钱模式?我自己的答案是否定的。也可能有人能，但我做不到。

在另一面，如果想理清与穿透企业内在价值，那就势必是“逻辑知解”的，就势必需要借助“概念”这一工具来达成它交易买卖的目的，于是读书的作用就在这里了——构建概念框架。望眼瞅去，价值投资者无不是博览群书者。股票投资哲学，它是彻彻底底的唯心主义，“心”是什么?“心”是感官的、“心”是心理的、“心”是逻辑的、“心”是心体的。它是融合了此诸方面的投资框架。不读书，不借鉴经典教科书中的概念框架、不吸收传世名著中的思想观点，不借助此等，想构建层级分明的概念框架据此行动，除了李云龙那等实战经验丰富的天才，我辈是难以做到的。需要注意：“概念”不是投资决断的目的，不能让反而让它变成了意识的枷锁或负担。

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证券者买入的是上市公司整体的一部分，这就要求我们对上市公司整体有一个认知，而上市公司既是生产营销单位、又是多层级管理结构，还是资本运作平台，想对整体有认知就需要对部分有认知，这就势必需要“跨学科技能”即芒格教诲。在这一点上，我们要居处的视野位置，与上市公司CEO\CFO的视野位置相同。企业家们对上市公司的理解与把控是直接认识，它是经验质感有现实张力的，但证券者是外部观察者又是间接认识者，证券者如何通过有限的信息、局部的观察达到整全的把握去决断一家上市公司的好坏呢?初步答案还是“读书”。我们首先需通过读书，对上市公司运作的普遍模式有了一个整全无相的认知，此为“法理”，它是上市公司的共性与抽象。然后我们就有了拐杖或导航图，这样我们再佐证“法理”梳理一个又一个上市公司的具体案例，这家上市公司具象了解这一部分、那家上市公司具象了解那一部分，让我们的认知达至这样的境界——这个境界，既是抽象又是具象、即是概念世界的又是真实世界，并且自我性情体认在其中。于此境界要求，不读书是无法明“法理”的，而不明“法理”，对上市公司的普遍性是难以认知到的。不明“法理”，对具体上市案例的思维整合就会显得非常杂乱难以把握方向。结论：不读书仅凭局部的外部观察，是难以把握“上市公司整全意象”的。

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股票的本质，在宏观上是一种货币现象。金融的大势，也是货币创造。货币是什么?只凭经验，就只能看到日常生活的一买一卖，只看到日常生活中的物价涨跌。只凭经验，我们也只能看到股价的涨涨跌跌。我们就很难看到货币发行与收缩的社会组织过程，很难看到货币创造到底是怎么产生的?也就永远无法搞清牛熊轮回的货币动因这一本源性的力量。

货币，它是日常生活中的物事、它更是社会群体的物事，它是微观的、它更是宏观的。宏观物事，只凭经验能够觉知吗?它惟有靠抽象思维能力。抽象思维能力哪里来?只有从“读书”来。因此不读书是不行的。

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