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第五节、常用虚词

如果说实词是人体的骨肉，那么虚词就是人体的经络和血脉。在古代汉语中，虚词不仅在行文中有重要作用，而且对我们的阅读也有重要影响。正确掌握虚词的基本用法，有助于阅读文言文。古代汉语中的虚词有很多，这里只挑选最为常见的一些虚词，分为介词、连词、助词和语气词四组，来说明它们的主要用法。

一、 “以” “为” “于”

(一)以

“以”一般作介词，有时作连词。“以”作介词时，一是可引出动作行为发生时所依赖、借助的事物或遵循的准则，可译为“用”“凭”“按照”等。例如：

①以子之矛陷子之盾，何如?(《韩非子·难势》)

译：用你的矛来刺你的盾，会怎么样呢?

②故以言举人，若以毛相马。(《盐铁论·利议》)

译：所以根据言论来举荐人，如同根据马毛来考察马。

③礼法以时而定。(《商君书·更法》)

译：礼法要按照当时的形势来制定。

二是可表示动作行为发生的原因或目的，可译为“因为”“由于”等。例如：

④孙膑以此名显天下，世传其兵法。(《史记·孙子吴起列传》)

译：孙膑因为这件事扬名天下，世间流传着他的兵法。

“以”作连词，一是表示目的或结果，可译为“以便”“来”等。例如：

⑤楚人伐宋以救郑。(《左传·僖公二十二年》)

译：楚人攻打宋国以便解救郑国。

二是表示递进关系，可译为“并且…‘又”等。例如：

⑥其责己也重以周，其待人也轻以约。(韩愈《原毁》)

译：他们责备自己严格并且全面，他们对待别人宽容并且简单。

三是表示原因，可译为“因为”。例如：

⑦晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《左传·僖公三十年》)

译：晋侯、秦伯围攻郑国，因为郑国对晋国没有礼貌，而且背叛晋国勾结楚国。

(二)为

“为”多作介词。作介词时，一是引出动作行为发生时涉及的对象，可译为“为了”“给”“向”等。例如：

①庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主》)

译：庖丁给文惠君解剖牛。

②不足为外人道也!(陶潜《桃花源记》)

译：不能向外人讲啊!

二是表示动作行为发生的原因，可译为“因为…由于”等。例如：

③天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《苟子·天论》)

译：自然的运行有一定的规律，不会因为尧才存在，也不会因为桀而消亡。

三是表示被动，可译为“被”。例如：

④兔不可复得，而身为宋国笑。(《韩非子·五蠹》)

译：兔子不可能再得到，自己反被宋国人嘲笑。

“为”还可作语气词，用于句末，可译为“啊”“呢”。例如：

⑤予无所用天下为!(《庄子·逍遥游》)

译：天下对于我没有什么用处啊!

⑥天之亡我，我何渡为?(《史记·项羽本纪》)

译：天要亡我，我为什么还要渡江呢?

(三)于

“于”一般作介词。一是引出动作的处所、时间、对象，可译为“在”“到”“从”“向”“对”等。例如：

①子于是日哭，则不歌。(《论语·述而》)

译：孔子在这天哭过，就不再唱歌。

②声名光辉传于千世。(《史记·范雎蔡泽列传》)

译：声名光辉流传到千秋万代。

③民以为将拯已于水火之中也。(《孟子·梁惠王下》)

译：老百姓认为您将从水火当中把他们拯救出来。

④叶公问孔子于子路，子路不对。(《论语，述而》)

译：叶公向子路询问孔子的为人，子路没有回答。

二是介绍相比较的对象，可译为“比”。例如：

⑤青取之于蓝，而青于蓝。(《苟子·劝学》)

译：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝的蓝色叶汁颜色更青。

三是介绍动作行为的主动者，可译为“被”。例如：

⑥故有备则制人，无备则制于人。(《盐铁论·险固》)

译：所以有准备就可以制服别人，没有准备就被别人制服。

（责任编辑：gnn）

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