导游证

会馆是明清至民国时期的一种文化现象，它折谢了那个时代的经济、政治、文化生活。目前，国内遗存的会馆已不多。铅山遗存的这几处会馆，实属难得。

会馆是由同乡文人、商人或同行业人员组织起来的组织机构。它同科举制度和商业经济的繁荣有着密切关系的，兴起于明初，鼎盛于清代，衰退于民国。它是明清商品经济急速发展、社会经济政治文化变迁的产物。工商业者为了协调业务，“立商约，联乡谊，助游燕”，需要经常集会、议事、宴饮。于是，就有了工商会馆之设。

河口工商会馆，是当时古镇的商事繁荣的标志。明清两代，来自闽浙皖赣等地的巨额商品纸、茶、药材、粮食汇集铅山外销，据明万历四十六年(1618年)铅山县令笪继良纂修的《铅书》记载，来自浙江、江苏、广东、福建、湖南、湖北、安徽等地的各色丝绸布匹就有30多种，各色南北杂货100多种汇集河口。河口大小纸店有百余家，茶行50多家，铅山从事茶叶加工业的人达3万多。清同治十一年(1872年)，丰城人何柱成开创的药号金利合，与全国500多家药号有业务来往，每年购销药材30多万斤。清末民初，山西和陕西在河口的茶商每家资产都在三十万银元以上。河口鼎盛时期，有会馆20余家。国民初年，徽宁会馆的同乡会员有724人，洪都会馆的旅河同乡会员有228人。如有同乡客死河口，会馆就会“以慰行旅，以安仕客”;有乡人发生“疾病疴痒”，就会“相倾体恤”。有的会馆还在河办有学校，如洪都会馆、徽宁会馆、福建会馆、建昌会馆、旌德会馆等都办了学校，培养本乡子弟。

建昌会馆是建昌人(明清建昌府治为南城，辖南城、资溪、南丰、黎川、广昌等地)建于清道光五年(1825年)。建筑格局上大至与宗祠类似，第一进为戏台，两边回廊走马楼;第二进为大厅，两边是厢房(办公用);第三进为响堂，后面是寝殿和客房。所有房柱为青石，整幢建筑高大宽敞，气势宏伟。1984年和1985年，上海同济大学建筑系主任吴光祖两次测绘建昌会馆，都给予了极高的评价。建昌会馆现在住有23户居民，产权属县房产公司。在此住了75年的杨老先生说，每逢节日喜庆时，旅河的建昌人都在会馆欢聚一堂，并聘请戏班子来演戏，锣鼓齐鸣，招来众多观众免费看戏，很热闹。

会馆的文化图景已成为历史。历史总是要回味的。回味要有载体。会馆是为客籍异乡人的聚会、经商而兴建，乡情是中国文化中最动人的章节。蕴涵着往日乡音、乡情情愫的会馆，其人文气韵的独特与珍贵，已成为游人眼中的新景观。一种文化的灭绝，会使我们失去根底。历史不能重现，文物不能再生。会馆文化与建筑具有唯一性和独特性。今天，很多会馆已面目全非，建昌等会馆得以保存，它所凝聚的人文精神和精美的建筑艺术，能作为实证为我们窥见一种文化。我们应该好好保护它，善待它，让它成为省保、国保单位。

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（责任编辑：zm）

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