第五章 中国的传统风味与特产
1.菜系是指在一定区域内,以物产、气候、历史条件、饮食习俗的不同,经过漫长历史的演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺,并被全国各地所承认的地方菜品。
2.中国的菜系可以根据不同的分类标准进行划分,按照地域标准来分类,,有“四大菜系”(鲁、扬、川、粤)、“八大菜系”(鲁、扬、川、粤、浙、徽、湘、闽)、“十大菜系”(鲁、扬、川、粤、浙、徽、湘、闽、京、沪)、“十二大菜系”(鲁、扬、川、粤、浙、徽、湘、闽、京、沪、豫、陕)之说。
3.十大菜系
菜系 | 鲁菜(宫廷菜) | 川菜(平民菜) | 粤菜(商贾菜) | 淮扬菜(文人菜) | 浙菜 |
组成 | 济南、济宁、胶东三地的地方菜发展而成 | 主要由成都、重庆、自贡三地菜品组成 | 由广州、潮州、东江三地菜品为主 组成 | 扬州、淮安、镇江、南京等地风味菜肴的总称 | 由杭州、宁波、绍兴三地菜品组成 |
发展 | 明清时期形成稳定的流派 | 西汉两晋时已初具轮廓,明清时期因辣椒的传入形成稳定的特色 | 南宋以后始具雏形,有“南食”、“南烹”之称,清中叶以后定型 | 发源于春秋战国时期,元代已具有规模。明清时期形成流派。历史最悠久的菜系 | |
流行地区 | 在华北、东北、京津地区广为流传 | 流行于西南云贵及周边的省、区,影响较大 | |||
赞誉 | 是我国影响最大的菜系之一 | “食在中国,味在四川” | 清末有“食在广州”之说 | ||
特点 | (1)注重以当地特产为材料 (2)烹饪方法以爆、炒、扒、熘最具特色,重视火候 (3)清香、鲜嫩、味纯、偏咸 (4)精于制汤,清汤、奶汤的调制清浊分明,善以汤调味 (5)善于以葱香调味 | (1)取料广泛 (2)烹饪技法以小炒、小煎、小烧、干烧、干煸见长 (3)味型丰富,百菜百味,擅长麻辣、鱼香、怪味等,脍炙入口 | (1)选料广博奇杂而重“生猛”,鼠、蛇、虫等均在食用之列 (2)烹饪方法善于变化,长于炒泡、清蒸、煲,尤善焗、软炒等 (3)讲究鲜爽嫩滑,且季节性强,夏秋之季讲清淡,冬春之季讲浓郁 (4)调味重清脆而突出原味,善用耗油、果皮、豉汁、沙茶酱、糖醋等风味独特的调料 | (1)选料不拘一格,以鲜活、鲜嫩为佳 (2)烹饪技法擅长炖、煨、焐 (3)特别讲究刀工、火工和造型 (4)调味重清爽、鲜淡、平和,强调原汁原味 | (1)制作精细,富于变化,多以风景名胜命名菜肴 (2)以炖、炸、焖、蒸见长 (3)口味鲜嫩清脆 |
代表菜 | 葱烧海参、奶汤核桃肉、糖醋黄河鲤鱼、清蒸加吉鱼、九转大肠、德州扒鸡、蟹黄鱼翅、清汤燕菜等 | 鱼香肉丝、宫保鸡丁、麻辣豆腐、水煮鱼片、怪味鸡块、干烧岩鲤、干煸牛肉丝等 | 三蛇龙虎会、油泡鲜虾仁、脆皮乳猪、蚝油鲜菇、东江盐焗鸡、脆皮炸海蜇 | 清炖狮子头、三套鸭、叫花鸡、大煮干丝、松鼠鳜鱼 | 西湖醋鱼、东坡肉、龙井虾仁、虎跑素火腿、干菜焖肉、西湖莼菜汤 |
菜系 | 徽菜 | 湘菜 | 闽菜 | 京菜 | 沪菜 |
组成 | 由皖南、沿江、淮北三种地方风味组成 | 主要由湘江流域、洞庭湖区、湘西山区的菜品组成。 | 主要由福州、闽南、闽西的菜品组成 | 以北京菜为中心的菜肴的总称,系吸收融合鲁菜、宫廷菜、清真菜而形成。 | 广泛吸收南方各流派的特点而形成。 |
特点 | (1)擅长烧、炖、蒸,而少爆炒,以烹制山珍野味闻名 (2)重油、重色、重火工 (3)口味以咸、鲜、香为主 | (1)烹饪技法以煨、炸、炒为主,擅长熏、蒸、腌、腊、泡等方法。 (2)口味重辣、酸、香、鲜。 | (1)烹饪技法上以清汤、干炸、爆炒为主。 (2)口味上福州偏酸辣,闽南多香辣,闽西喜浓香醇厚。 | (1)烹饪技法以炸、涮、烤、扒为主,以脆、香酥、鲜为特征。 (2)口味以北方浓郁酥烂为主,兼具南方的嫩脆清鲜。 | (1)多以河鲜、海货为原料。 (2)烹饪以红烧、生煸、位、炸、蒸、糟为主。 (3)口感以清淡为主,讲求嫩脆酥烂。 |
代表菜 | 黄山炖鸽、问政山笋、符离集烧鸡、李鸿章杂碎、火腿炖甲鱼等 | 冰糖湘莲、麻辣子鸡、生熘鱼片、清蒸甲鱼、辣味合蒸、油辣冬笋尖、吉首酸肉、洞庭肥鱼肚 | 佛跳墙、淡糟鲜竹蛏、沙茶焖鸭块、荔枝肉、梅开二度、雪花鸡、菊花鱼球等。 | 北京烤鸭、白煮肉、涮羊肉、蛤蟆鲍鱼、沙锅羊头等。 | 青鱼下巴甩水、白斩鸡、虾子大乌参、松江鲈鱼、贵妃鸡等。 |
4.宫廷风味菜源于皇宫“御膳房”烹制的供帝后们实用的菜肴。
5.早在商周时期便有关于宫廷菜的记载,至清代宫廷菜的豪华程度发展到高峰。
6.清代的宫廷菜主要由三种风味构成,即山东菜、满洲烧烤牛羊肉和苏杭口味。
7.宫廷菜的特点:选料考究,注重产地、时令。(2)烹饪细腻,讲究刀工。(3)拼叠图案,造型优美。(4)讲究进膳顺序。(先上各色荤素冷盘,以佐酒,再上各式大菜热菜,最后上“压桌菜”,饭菜过后上汤,继而上甜食、小点心、水果。)(5)名称动听,寓意吉祥。
8.素菜,又称“寺院菜”,是中国菜的一个独特的组成部分。
9.南北朝时期梁武帝萧衍因笃信佛教便以帝王的身份推行素食。此后,入寺吃斋成为佛门戒律之一。
10.素菜的特点:(1)原料全素,不用动物性原料和韭菜、葱、蒜等辛香类蔬菜。(2)讲究“象形”,素质荤形。(3)技艺精湛,品种繁多,注重色、香、味、形的完美统一。(4)烹饪方法有卷货类、卤货类、炸货类三种。
11.素菜的代表菜:半江沉月、红焖鸭、炒腰花(南普陀寺名菜)、醋熘素黄鱼、脆皮烧鸡、炒素蟹粉(上海功德林名菜)、桂花鲜栗羹、糟烩鞭笋(杭州)、醋溜素鲤(成都宝光寺)、鼎湖上素(广东)、蜜汁山药兔(安徽)、金边白菜(陕西)以及各地均有的素鸡、罗汉斋、素火腿等。
12.中国是世界上最早酿酒的国家之一,早在5000年前就已开始酿酒。商周时期已出现了制曲和酿酒工艺。
13.宋代朱翼中撰写的酿酒专著《北山酒经》详细记述了制曲酿酒的方法(第一部酿酒著作)。
14.中国酒的分类根据酿造方法的不同可分为蒸馏酒、发酵酒和配制酒;根据酒精含量的不同可分为高度酒(一般在40度以上)、中度酒(20度到40度之间)和低度酒(20度以下);根据商业习惯可分为白酒、黄酒、啤酒、果酒、露酒和药酒。
15.白酒用蒸馏法制成的40度到65度的高浓度酒。
16.按照白酒香型分为酱香型、清香型、浓香型、米香型和其他香型五种。
17.酱香型,又称茅香型,属于大曲酒类,以贵州茅台酒为典型代表。
18.清香型,又称汾香型,以山西汾酒为典型代表。
19.浓香型,又称窖香型,以四川五粮液为典型代表。
20.米香型,又称蜜香型,属小曲酒类,以广西桂林三花酒为代表。
21.其他香型包括兼香型、复香型、混合香型等,贵州遵义的董酒、陕西西凤酒等。
22.1952——1988年五届全国评酒会共评出国家名酒(白酒)17种,即:茅台酒(贵州仁怀茅台镇)、汾酒(山西汾阳杏花村)、沪州老窖特曲(四川泸州)、西凤酒(陕西凤翔)、五粮液酒(四川宜宾)、古井贡酒(安徽毫州)、全兴大曲酒(四川成都)、董酒(贵州遵义)、剑南春酒(四川绵竹)、洋河大曲(江苏泗阳洋河)、双沟大曲(江苏泗洪双钩)、特质黄鹤楼酒(湖北武汉)、郎酒(四川古蔺)、武陵酒(湖南常德)、宝丰酒(河南宝丰)、宋河粮液(河南鹿邑)、沱牌曲酒(四川射洪)。
23.黄酒又称压榨酒,是我国最古老的饮料酒。因大多数品种都有黄色或黄中带红的色泽,故名黄酒。
24.黄酒的酒度一般在16度到18度之间,具有相当高的热度,是营养价值较高的低度饮料。主要产于我国长江下游一带,以浙江绍兴的产品最为著名。
25.浙江绍兴加饭酒和福建龙岩沉缸酒在1952——1984年四届全国评酒会上被评为国家名酒。
26.果酒是以各种含糖分高的水果为主要原料酿成的一种饮料酒,酒度多在15度左右,主要包括葡萄酒、苹果酒、山楂酒、梨酒、核酒等,其中葡萄酒最为著名。
27.早在汉代西域就以酿造葡萄酒闻名,唐代饮葡萄酒之风大盛。1892年,张弼士在山东烟台创建的张裕葡萄酒厂。
28.葡萄酒的分类按糖分含量可分为干葡萄酒(小于0.5%,口感无甜味)、半干葡萄酒(0.5%-1.2%,有极微弱甜味)、半甜葡萄酒(1.2%-5%,口感较甜)和甜葡萄酒(大于5%,口感很甜);按色泽分为红葡萄酒、玫瑰红葡萄酒和白葡萄酒。
29.1952——1984年四届全国评酒会共评出国家名酒(葡萄酒)8种,即:红葡萄酒(山东烟台)、金奖白兰地(山东烟台)、味美思(山东烟台)、白葡萄酒(山东青岛)、中国红葡萄酒(北京)、特质白兰地(北京)、长城干白葡萄酒(河北沙城)、王朝半干白葡萄酒(天津)。
30.吉林通化葡萄酒、河北平泉牌山楂酒、河南莲花牌中华泥猴桃酒、陕西南关圣水牌中华刺梨蜜酒等果酒也较为著名。
31.啤酒是用大麦芽和啤酒花为主要原料。一般酒精含量在2%——7.5%,有“液体面包”之誉。中国啤酒系近代从欧洲传入。
32.啤酒的分类根据是否第一次杀菌可分为鲜啤酒(生啤酒)和熟啤酒;根据麦汁浓度、酒精含量(质量)可分为低浓度啤酒、中浓度啤酒和高浓度啤酒;根据颜色深浅可分为黄啤酒(淡色或浅色啤酒)和黑啤酒(浓色或绿色啤酒)。
33.配制酒是用白酒、葡萄酒或黄酒为基酒,配以中药材、芳香原料和糖料等制成。其中,用中药材配置的酒称为药酒。
34.著名的配制酒有:山西杏花村竹叶青酒、湖北园林青酒、张裕葵花牌味美思酒、中亚牌至宝三鞭酒、阿胶酒、麦饭石酒等。其中竹林青酒和园林青酒在全国评酒会上被评为国家名酒。
35.茶叶是以茶树新梢上的芽叶嫩梢(鲜叶)为原料加工制成的饮品。它与咖啡、可可并称为世界三大饮料。
36.中国是茶树的原产地,又是最早发现茶叶功效、栽培茶树和制成茶叶的国家。唐代陆羽的《茶经》是世界上第一部茶叶科学专著。
37.绿茶是中国最古老的茶叶品种,不经发酵,初制时采用高温杀青,因叶片及汤均呈绿色,故名绿茶。杭州龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、君山(洞庭湖一岛)银针、四川蒙(蒙山)顶、六安(安徽)瓜片、信阳(河南)毛尖、太平(安徽)猴魁、庐山云雾、顾渚(浙江)紫笋被誉为“中国十大绿茶”。
38.红茶出现于清朝,它是一种经过发酵制成的茶,因叶片及汤均呈红色,故名红茶。安徽的祁红、云南的滇红、湖北的宜红、四川的川红等。
39.乌龙茶出现于清代,亦称青茶,它是一种半发酵茶。特点是叶片中心为绿色,边缘为红色,俗称“绿叶红镶边”。铁观音、大红袍、水仙等。
40.花茶是成品绿茶之一,系将香花放在茶胚中窨制而成。苏州茉莉花茶岁是花茶中的精品。
41.白茶是不经发酵,亦不经揉捻的茶,因其白色茸毛多,色如白银,故名白茶。白茶主要产生于福建的政和、福鼎等地,名品有白毫银针、白牡丹等。
42.紧压茶是将原料茶经蒸制后放入模具压制而成。紧压茶一般呈砖状。紧压茶多销往边疆和牧区,又称“边销茶”。
43.陶器是以黏土为主要原料,经过搅拌、制坯、干燥并经过700度到800度的炉温焙烧而成的日用品和陈设品。
44.早在8000多年前的新石器时代,生活在黄河流域的先民们便学会了烧制陶器。
45.陶器分为上釉和不上釉两类。
46.瓷器系在陶器的基础上制成,它是以高岭土、长石、石英为原料,经混合、成形干燥并经过1200度以上的炉温焙烧而制成的器物,可上釉也可不上釉。特点是胚体洁白、细密,音响清澈,断面不吸水,胎釉不易脱落。
47.早在商代就烧出原始瓷器,从唐代开始,中国的瓷器就随着商队远销欧亚各国。因此,许多国家干脆将中国称为“瓷国”(China)。
48.景德镇瓷器、龙泉青瓷、钧瓷、汝瓷、德化瓷塑、醴陵釉下彩瓷等最为著名。其中,江西景德镇、福建德化和湖南醴陵并称为中国三大瓷都。
49.织锦是用彩色提花织成各种图案花纹的熟丝织品。其中,云锦、蜀锦、壮锦、傣锦和织锦被称为中国五大名锦。
50.云锦产于江苏南京,因锦纹如云,故名云锦。云锦始于南朝。
51.蜀锦产于四川成都,始于汉代。
52.壮锦产于广西宾阳。回族头巾多用壮锦。
53.傣锦产于云南傣族居住的地区。由傣锦做成的筒帕是傣族人民的必需品,也是傣族青年表达爱情的信物。
54.织锦产于浙江杭州,特点是色彩瑰丽,织工精细。名品“五彩风景织锦”曾获美国国际博览会金奖。
55.刺绣是用针引线在绣料上刺出一定图案和色彩花纹的装饰织物。
56.江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣和四川的蜀绣被誉为“中国四大名绣”。
57.相传三国时吴主孙权的夫人擅长刺绣,手工精湛,其秀出的五岳、江海逼真惊喜,被誉为“针绝”,苏绣由此兴盛。
58.苏绣的代表作品双面绣《猫》。
59.湘绣以国画为基础,代表作《虎》。
60.相传粤绣始于黎族织锦,粤绣的代表作有《百鸟朝凤》、《金鱼》。
61.蜀绣代表作《芙蓉鲤鱼》(陈列在人民大会堂四川厅)。
62.玉雕是我国主要的工艺美术品。分为件活和零碎活两类,件活包括炉、瓶、茶具、人物、花卉等;零碎活包括别针、戒指、印章、烟嘴等。
63.玉雕中的新疆和田玉雕、辽宁岫岩玉雕、江苏扬州玉雕、湖北绿松石较为有名。
64.石雕中浙江青田石雕、福建寿山石雕、浙江昌化鸡血石雕最为著名。
65.泥塑品种有天津的“泥人张”、惠山泥人、凤翔泥玩具、山东高密泥人、北京泥人“兔儿爷”、潮州彩塑等。
66.面塑最早起源于祭品,当时人们用面捏成牛、羊等来代替牺牲,供奉神灵,称作“花供”,清朝末年形成一种较为独立的艺术形式。
67.我国的面塑主要产于山东、河南等地,其中尤以山东菏泽面塑较为著名。
68.漆器是用天然生漆制成的具有透明、发亮、防腐、耐酸、耐碱等特点的各种工艺制品。
69.明代著名漆工黄大成所著的《髹漆录》一书。
70.北京雕漆、福建脱胎漆器、贵州大方漆器、扬州漆器最为有名,后三者被称为“中国三大漆器”。
71.金银花丝镶嵌系以金银为主要原料。主要产于北京、成都和河北大厂与香河等地,以北京最为著名。
72.北京景泰蓝13世纪由云南传入北京,盛产于明景泰年间。
73.芜湖铁画产于安徽芜湖,它是以低碳钢为原料,经锻、锤、焊、接、烘漆防锈等工艺精工制成的一种独特的金属工艺品,已有300年的历史。
74.木版画为版画的一种,系用刀子或化学药品等在木质版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的图画。
75.木版画分为木板水印画和木版年画两种。
76.木板水印画是根据活版印刷原理;木版画是一种在木质平板上镌刻画稿,以短板法套印于纸上的民间版画艺术,出现于雕版印刷术发明之后的宋代。
77.福州软木画是我国软木画的典型代表。
78.内画壶因在透明玻璃内壁作画,故称“内画”。此种工艺创自清咸丰年间,主要作鼻烟壶用。主要产于北京和山东博山。
民族 | 汉族 | 维吾尔族 | 壮族 | 土家族 | 黎族 |
分布 | 主要东南部、东部、中部 | 主要分布在新疆,大部分聚居在天山以南 | 广西壮族自治区及云南省文山壮族苗族自治州等地 | 湖南省西部、湖北省西部、四川省东南以及贵州省的东部(四省交界) | 海南省 |
历史 | 春秋战国时期称为“华”、“夏”或“华夏”,汉代以后史称汉族。 | 自称“维吾尔”,意为“团结”、“联合”。 | 是由我国古代越人的一支发展而来的 | 自称“毕兹卡”,汉语称为“土家”。 | 黎族的名称出现于唐末 |
语言;文字 | 汉语,属汉藏语系 | 有自己的语言文字。阿尔泰语系;文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字 | 有自己的语言文字。语言属于汉藏语系,文字系1955年创制的拉丁字母拼音文字 | 有自己的语言,属汉藏语系。无本民族文字,通用汉字。 | 有自己的语言,属于汉藏语系。1957年曾创制了拉丁字母形式的黎文方案 |
信仰 | 道教、佛教、基督教(信教)、天主教等 | 伊斯兰教 | 崇拜祖先,信仰多神。唐宋以后,佛教、道教传入壮乡 | 崇拜土王(整个土家族的祖先),尊奉土老师(巫师),相信兆头,道教、佛教、基督教传入后也有一定的影响 | 主要崇拜祖先,其次,崇拜自然 |
生产力 | 主要从事农业产生,善于在盆地和河谷边缘开挖“坎儿井”,擅长植棉和园艺 | 主要从事农业,以种植水稻、玉米为主 | 主要从事农业,农作物有水稻、玉米、薯类、麦类。 | 主要从事农业,以种植水稻、玉米为主 | |
服饰 | 多穿对襟上衣和长裤,夏季衣服颜色较浅,冬季多为黑色、蓝色等深色。 | 男子多穿长袍,称为“袷袢”。男女老少都爱戴四愣小花帽,称为“朵帕”。女子还喜爱耳环、手镯、项链。男女均喜着皮靴。 | 男子多穿青布对襟上衣,有的以布帕缠头。妇女多穿无领左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子,腰间束绣花围腰,下身穿褶裙和绣花鞋,喜戴银首饰 | 男子用青蓝色或白色的图布帕子缠头,喜穿对劲短衫,多纽扣。妇女穿无领开左襟大褂,袖子短肥,下着八幅罗裙,裙上绣有花纹、图案,有的穿裤,裤脚有三条花边。 | 有些地区妇女耳环多且重,从耳根下垂至肩,俗称“儋耳” |
饮食 | 以米、面为主 | 以面粉、玉米、大米为主。日常食品有抓饭、面条。 | 主食以大米、玉米为主。喜吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴。喜欢做五色饭(黑、红、黄、紫、白五色)。嚼槟榔和用槟榔招待客人的传统习惯 | 以玉米、小米为主,爱好喝酒,喜食酸菜、辣椒、花椒、山胡椒。习惯做腊肉、甜酒、团撒和糍粑等 | 以稻米、玉米、番薯为主,传统的竹筒饭异香扑鼻,遐迩闻名。男女都喜喝糯米酒。习惯腌制生鱼、生肉。妇女爱嚼槟榔 |
住房 | 大中城市多为楼房,部分为砖瓦平方。北方农村地区多为砖瓦或土木结构的平方。 | 泥土建筑,用天窗采光,屋内设有壁炉,屋顶平坦,可以晒瓜果和粮食。 | 独具民族特色的“栏杆式建筑” | 多依山而建,以木架屋,雕梁画柱,房顶盖瓦,俗称“吊脚楼”。 | 有船型屋和金字形屋两种 |
婚姻 | 过去多为父母包办、买卖;现今男女地位平等,婚姻较为自由 | 青年男女婚姻自由,婚礼场面隆重热烈 | 婚前恋爱自由,其方式有对歌、抛绣球、打木槽、赶歌圩 | 哭嫁 | 青年男女恋爱自由,儿女成年后就住在屋外的“寮房”里,以便谈情说爱,俗称“放寮”。婚后盛行“不落夫家”的婚俗。 |
祭葬 | 过去多为土葬,现行火葬 | 土葬,用移尸匣抬到墓地入葬。 | 土葬 | 土葬 | 土葬,重视墓地的选择。 |
禁忌 | (1)吃饭或与人交谈时忌讳擤鼻涕、打哈欠、吐痰 (2)禁吃猪肉、驴肉、狗肉、螺肉等 (3)衣着忌短小,最忌户外着短裤 (4)屋内就座时,要跪坐,忌双腿直伸脚朝人 (5)接受物品或请茶要用双手,忌用单手 (6)不吃奇数蹄的动物,不吃自死的动物,动物内脏、血液不吃。 | (1)正月初一不杀生 (2)夜间行走禁止吹口哨 (3)忌讳用脚踩踏锅灶,禁止在灶上煮狗肉 (4)忌讳坐门槛中间 (5)家有产妇时,门上悬挂草帽一顶,暗示外人不得入内 (6)妇女生小孩未满月,不能到别人家里去 | (1)禁食狗肉 (2)吉日和节日不能说不吉利的话 (3)不能用脚踏火坑及三脚架 (4)客人不能和少妇坐在一条长凳上 | (1)忌讳头朝门口睡觉 (2)妇女文身忌男人参与或偷看 (3)忌讳提及先辈的名字 (4)部分黎族人对猫禁杀忌食 | |
节日 | 春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、情人节 | 肉孜节(开斋节)、古尔邦节、那乌鲁孜节(哈萨克语“辞旧迎新”)之意 | 中元节、牛魂节(牛王节)、三月歌节、吃立(壮族意为“欢庆”)节 | 赶年(比汉族提前一天或几天过春节)、四月八(牛魂节)、六月六、大端午、七月十五等 | 三月三、春节、清明节、端午节、中秋节 |
备注 | 音乐作品“十二木卡姆(十二部大曲)” | (1)我国少数民族人口最多的民族 (2)民族文化:广西南部的花山原始崖壁画是壮族古代文化艺术的精华; (3)壮族人民铸造使用铜鼓已有2000多年的历史,素有“铜鼓之乡”的誉称; (4)壮锦是壮族享有盛誉的工艺纺织品; (5)壮族一向以能歌善舞著称,“歌圩”是壮族人民对歌、赛歌的盛大集会 | 文化艺术:挥手舞和土家锦并称为土家族的艺术之花 | 竹竿舞 |
民族 | 苗族 | 藏族 | 彝族 | 白族 | 纳西族 | 傣族 |
分布 | 主要聚居在黔东南和湘、鄂、川、黔交界地带及广西大苗山、滇黔桂和川黔滇交界地带和海南岛 | 分布在青藏高原上,主要聚居在西藏自治区以及青梅、甘肃、四川、云南四省部分地区 | 主要分布于云南、四川、贵州、广西四省区。其中,四川凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区 | 主要聚居在云南大理白族自治州 | 主要分布在丽江纳西族自治县和滇川间的泸沽湖畔 | 主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉枯族自治县 |
历史 | 苗族的先民源于4000多年前从黄河流域迁到长江流域以及长江中游以南,被史籍称为“南蛮”的氏族和部落。 | 藏族的先民很早就生活在雅鲁藏布江流域中游地区,汉文史籍载,藏族属于两汉时西羌人的一支。 | ||||
语言;文字 | 有自己的语言,属于汉藏语系。1956年创制了四种方言的拉丁字母拼音文字。通用汉文 | 有自己的文字,属汉藏语系,藏文系参照梵文某些字体于公元7世纪前创制,为从左至右横写的拼音文字。 | 有自己的语言文字,语言属汉藏语系,1975年确定使用了819个规范彝文 | 有自己的语言,属汉藏语系,无本民族文字 | 有自己的语言文字,语言属汉藏语系 | 有自己的语言文字,语言属汉藏语系。文字源于梵文字母的拼音文字,现通行西双版纳和德宏两种傣文 |
信仰 | 信奉万物有灵或多鬼魂,供奉祖先,崇拜自然。 | 普遍信仰藏传佛教,也有少数人信奉原始本教。 | 流行多神崇拜,部分彝族人亦信奉佛教、道教、天主教和基督教 | 崇拜相当于村社神的本主,信仰佛教。佛教寺院遍布各地,洱海地区很早就有“妙香古国”的称号。也有信仰道教的 | 普遍信仰多神的东巴教,部分人信仰喇嘛教,极少数人信仰道教、基督教 | 普遍信仰小乘佛教,同时保留着原始鬼神崇拜,少数地方还信仰基督教 |
生产力 | 以种植水稻、玉米为主,并兼营油桐、油菜、八角等经济作物和田七、天麻等名贵药材 | 以牧业为主,兼营农业。藏系绵羊、山羊、牦牛、犏牛是青藏高原特产,主要农作物为青稞和小麦。 | 以农业为主,主要种植玉米、芥麦、土豆、豆类、水稻等经济作物,畜牧业为副业 | 主要从事农业,以种植稻谷、小麦为主。大理地区盛产大理石及珍贵木材 | 以从事农业为主,主要产大米、玉米、土豆等,金沙江河套地带为著名的林区,玉龙山区素有“植物宝库”之称 | 种植水稻为主,耕作技术较为精细 |
服饰 | 黔东南的苗族妇女常把银饰钉在衣服上,称为“银衣”,苗族男子头裹青色长巾,冬天多缠裹腿。 | 牧区男女均穿羊皮袄,不缝袍面。牧区妇女还习惯把头发梳成很多小辫。僧尼则一律披袈裟。 | 彝族的服饰极具民族和地方特色。女子下着长百褶裙。男子头顶留一小块头发,称“天菩萨”,裹青蓝布头帕,前方扎成“英雄结”,以无须为美,左耳戴大耳珠。女子包黑色头帕。外出时,男女都穿披风,彝语称“擦尔瓦”,形如斗篷,下端缀以长穗,长可及膝,用羊毛线织成,多为黑色 | 崇尚白色,以白色衣服为贵。已婚者绾髻,未婚者垂辫或盘辫于顶 | 丽江妇女穿长过膝的大褂,宽腰大绣,外加坎肩,腰系百褶围裙,下着长裤,披羊皮披肩。披肩的四周缀有刺绣精美的七星(小圆布),肩两旁缀以日、月(大圆布),象征披星戴月,以示勤劳。 | 青年妇女多束发于头顶,中年以上则戴黑色高筒帽。 |
饮食 | 多以大米为主,玉米、小麦、红薯为主;部分地区以玉米、芥麦和土豆为主。苗族嗜好饮酒。 | 农区以糍粑为主食,喜喝酥油茶、青稞酒。牧区以牛羊肉为主食。 | 以玉米、芥麦、燕麦、土豆等主食,习惯吃大块肉,俗称“坨坨肉”,喜食酸辣,喜饮转转酒及烤茶 | 住在坝区的以稻米为主食,兼食小麦面;住在山区的以玉米、芥麦为主食。白族喜酸辣、爱吃凉菜,爱饮烤茶 | 以玉米、大米、小麦为主,宁蒗的纳西族还喜食青稞。丽江的火腿粑粑,宁蒗的琵琶肉,味美可口,是待客和馈赠的佳品 | 以大米为主,西双版纳等地的傣族爱食糯米。喜食酸味及烘烤水产食品,嗜酒,喜嚼槟榔 |
住房 | 一般在依山傍水的地方建寨,聚族而居,住房为木构平房或楼房。楼房多为吊脚楼 | 多建于向阳高地靠近水源处,以石块或夯土筑墙,平顶多窗,牧民多住用牦牛毛织成的帐篷。 | 瓦板屋。有的还在住房的一段构筑高耸的碉楼,是彝族传统建筑的象征 | 住在平坝地区的多为土木结构的瓦房 | 丽江地区多为土木瓦结构,普遍采用“三房一照壁”的形式,正房较高,偏方较低;山区居民多系木楞房,上盖石片 | 村寨多在平坝近水的地方,住房是干栏式建筑 |
婚姻 | 青年男女婚姻较为自由,多通过“游方”、“跳月”等社交活动,自由对歌,恋爱成婚。 | 婚礼仪式隆重、热烈,一般持续三天 | 青年男女多自由恋爱,基本上婚姻自主 | 青年男女可以自己选择对象,自由恋爱结婚 | 婚俗是青年男女婚前社交自由,结婚时要请客,晚上要对歌,异常热闹 | 婚前社交自由。晚上吹葫芦笙“串姑娘”、“串寨子”和傣历新年“丢包”等。小伙子找到合意的姑娘后,请父母托媒说亲。傣族还时尚招赘婚 |
祭葬 | 土葬,葬礼俭朴 | 天葬、塔葬、火葬、水葬、土葬五种。通行天葬,塔葬仅限于****、班禅及少数大活佛,火葬限于活佛,水葬用于夭折的幼童,土葬用于患传染病者和凶死者。 | 凉山彝族多实行火葬,云贵彝族实行土葬 | 土葬 | 土葬 | 土葬、火葬和水葬,以土葬为主 |
禁忌 | (1)不吃羊肉、狗肉 (2)险境环境中忌嬉笑 (3)忌刀口朝上 (4)人死入葬后一个月内,家里人忌婚嫁、唱歌或吹芦笙 (5)同辈男女都称兄弟姐妹,最忌“姐夫”、“妹夫”之称。 | (1)忌食驴、马、骡、飞禽及鱼虾等水生动物 (2)忌讳在寺庙内吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓及动手抚摸喇嘛随身佩戴的护身符、念珠等宗教器物 (3)忌单手接递物品 (4)饮食用的碗和茶具忌扣着放置 (5)家有病人或妇女生育时,多在门外生一堆或在门口上插上树枝或贴一红布条作标记,忌外人进入 (6)忌讳别人对自己的孩子过分夸奖 | (1)忌用脚踏锅灶(火塘)和用手摸火塘上的三脚架 (2)男子蓄有一蓬头发,忌旁人用手触摸 (3)宰杀家禽、家畜时,忌外人在场 (4)忌外人骑马进彝寨,到寨门的竹篱笆前必须先下马 (5)忌主人敬酒不喝,视为看不起主人 (6)忌讳客人将食品带走,认为此乃不讲义气之举 | (1)忌上午访友或探望病人 (2)年节正月初一不能到别家串门 (3)斟茶只能斟半杯,喝完再续,斟满杯端送给客人视为不礼貌 (4)妇女分娩忌外人上门 (5)火把节的晚上,岳父不能接女婿来家中过节 | (1)骑马到寨前必须下马 (2)忌触动大门两旁所立的石头“门神” (3)忌砍伐“神树” (4)不能登踏架锅做饭用的三脚架,不能翻弄灶里的灰 (5)祭天堂、祖先、战神时,忌外人观看 (6)进屋后不能靠神位坐,最好坐在灶下方或周围 | (1)平时忌进“寨神庙” (2)寨心忌坐、脚踏和拴马 (3)忌移动或触摸“神树”下送鬼的鬼匾、鬼盘、鬼台、竹竿等祭品 (4)进佛寺要脱鞋,忌触摸神像及法器,忌摸小和尚的头顶 (5)房间内的中柱忌靠背、挂东西,楼下中柱忌拴马 (6)忌从家中火塘上跨过,忌别人移动或抬起火塘上的三脚架 (7)忌从妇女脚上跨过或触摸妇女头上的发髻 (8)忌女招待男客,男招待女客 |
节日 | 芦笙节、苗节、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节 | 葬礼年、雪顿节、望果节、沐浴节、萨噶达瓦节 | 最为隆重的传统节日为火把节 | 三月街、绕三灵、火把节、渔潭会 | 三朵节、春节、清明节、端午节、中秋节、火把节 | 泼水节(傣历新年)、关门节和开门节 |
备注 | (1)我国少数民族人口较多的民族之一 (2)“飞歌”(高声唱歌)享有盛名。 (3)苗族乐器以芦笙、木鼓、皮鼓、铜鼓最负盛名。 (4)苗族的蜡染工艺已有千年的历史,饮誉海内外。 | (1)藏族的医药、天文、历算、吸取、文学、歌舞、“唐卡”(卷轴画)等都有较高的水平 (2)《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一 (3)献哈达是藏族的一种特殊礼仪。一般下级向上级、晚辈向长辈献哈达,称敬哈达;上级对下级、长辈向晚辈献哈达称赐哈达;平级、平辈之间献哈达称赠哈达。 | 七不出门、八不回家 | 纳西族保存了用东巴文和哥巴文书写的东八经数千卷,是文明世界的占文字资料。东巴教、东八经、东巴文学艺术共同组成了纳西族独具特色的东巴文化。纳新族灿烂的民族文化中还有世界文化遗产丽江古城、《创世经》史诗、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴画、丽江古月和丽江壁画等 | 有自己的历法文献和民间文化艺术,著名的孔雀舞和“赞哈(歌手)”演唱民间叙事长诗与民歌,为傣族人民所喜闻乐见 |
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(责任编辑:lqh)
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