行政能力测验

11当代的社会精英分子在津津乐道于以数字化制造为核心的第三次工业革命，那个时候， 不仅劳动力不需要了，就连机器都要被大量淘汰，他们说，那里分明藏着一个更美好的人类前景。但这些人却很少去思考劳动的价值，劳动者的尊严问题，于是夹在中间的芸芸众生，也只好转身背对那些现实的苦难，去憧憬马克思描绘的那个消灭了“劳动”后的共产主义乌托邦：上午打猎、下午打渔、晚饭后从事批判。

对以上文段内容理解正确的一项是：

A. 第三次工业革命的到来。使得劳动力与机器生产得到解放

B. 精英分子在畅想第三次工业革命时，并未考虑到劳动者的现实问题

C. 多数民众并不像精英分子那样期待第三次工业革命的到来

D. 马克思所说的共产主义就是“上午打猎、下午打渔、晚饭后从事批判”

参考答案:B

解析:由“那个时候”可知，“第三次工业革命”尚未到来，A项错把未然当已然，错误。多数民众对第三次工业革命的态度文段并未涉及，C项无中生有，排除。“上午打猎、下午打渔、晚饭后从事批判”不是马克思所说的，而是人们根据马克思的构想自发联想出来的，D项错误。由“但这些人却很少去思考劳动的价值.劳动者的尊严问题”可知.B项正确，当选。

12教学包括教和学两个方面。研究教学的一般理论的科学称为教学论，也译做教授学，是教育科学中一个相对独立的分支学科。教学论要解决的是有关教学方面的理论问题。

这段话的主要观点是什么?

A. 教学包括教和学两方面

B. 教学论是教育科学中一个相对独立的分支学科

C. 教学论的研究对象是教学中的一般理论问题

D. 教学论是研究教和学两方面理论问题的总称

参考答案:D

解析:文段首先指出“教学包括教和学两个方面”，然后重点围绕“教学论”展开，介绍了什么是“教学论”。综合“教学包括教和学两个方面”和“研究教学的一般理论的科学称为教学论”可知，D项最恰当。A项不是文段主要要说明的内容;B、C两项说法正确，但都概括不够全面，不能很好地表达出文段重点。

13一个画家要明白宣告的宗旨是使得人们对于人生。对于自身。对于自己生活中所能起的作用感兴趣。而要达到这一目的。最好的办法是通过艺术使人们相信人生是一场很有意思的游戏，人人都能参加。任何生活方式，哪怕再高雅，再拘谨，总是会有很多出路和通道。况且人生的乐趣也不归政治家或百万富翁所专有，而是公平分配的，只要我们为它留出一点时间、耐心和想象力。不要只泡在什么具体的目标或粗俗的野心中去。因此，真正的艺术和绘画在我们身边悄悄说出的那个重大秘密是。

填入划横线部分最恰当的一句是：

A. 我们想要了解的事物，总是始于我们的好奇心

B. 千变万化的生活.决定了我们的人生是否充实

C. 只要我们生活得充实，生活经验本身自有价值

D. 人生的意义完全在于给予.而不在于主动索取

参考答案:C

解析:末句的“重大秘密”对应于前句的“为它留出一点时间、耐心和想象力，不要只泡在什么具体的目标或粗俗的野心中去”。由此可知，文段否定的是过于看重结果而忽略过程的功利倾向.C项的“生活经验本身自有价值”与此相符。本题答案为C。

14师者，传道授业解惑者也。老师的职责不仅仅是“教书”，更重要的是“育人”。一位优秀的老师，不仅要传授学生基础知识和基本技能，还应做到言传身教、以身作则，用自己良好的品格和崇高的精神素养去引导学生，树立学生正确的人生观和价值观。因此，老师们在面对教师节丰厚的大礼时，应坚守教师的原则，拒收“超额礼品”，拒绝“人情礼券”，_____。

填入划横线部分最恰当的一句是：

A. 不要扭曲了我国自古以来尊师重道的优良教育传统

B. 不要使如今的教师形象在社会评论中大打折扣

C. 不要让歪风邪气玷污了孩子们纯真的心灵

D. 还教师节一片清澈透明的天空

参考答案:C

解析:乍看上去，四个选项似乎都可以填入文段的空缺处。但通过分析文段，并结合“因此”可知，最后一句是紧接前文进行的总述，所以在内容上应保持一致性。由前文的“一位优秀的老师，不仅要…….还应做到言传身教、以身作则，……树立学生正确的人生观和价值观”可知。文段重在强调老师对学生心灵的影响，只有C项符合。本题答案为C。

15“悲情”似乎很容易成为媒体的一种_____，在关注弱者时“贩卖”悲情;在各类电视纪实节目中，讲述悲情;春运了，______不能回家的悲情;奥运丢失金牌了，讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是，当“悲情”成为习惯性“卖点”时，它的边际效应一定在递减。填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 焦点 宣扬

B. 手段 夸张

C. 习语 诉说

D. 选择 渲染

参考答案:D

解析:第一空，“焦点”与“一种”搭配不当，排除A;根据句意可知，“悲情”是媒体常用的主题.而非习惯用语，“习语”不合句意，排除C。第二空，“夸张”与媒体报道的客观性相悖，排除B。故本题答案为D。

16国人习惯不跟别人分享自己的知识。把“秘笈”当作天大的秘密守着，宁愿让它在几代之后失传，也不愿传播和分享。所以，如果中国功夫仍然封闭在一个小圈子里，就很可能被后代所遗忘。若想中国功夫发扬昔日的荣光，就需要重新整理、认真规划，让它可以跟韩国的跆拳道、日本的空手道一样，成为中国软实力的一部分。

这段文字意在表明：

A. 传播途径的局限使中国功夫面临困境

B. 中国功夫要发扬光大，必须重新审视自己的传播习惯

C. 中国功夫不如跆拳道和空手道

D. 国人应该改变不喜欢分享的习惯

参考答案:B

解析:文段前两句介绍了中国功夫没有发扬光大的原因。最后一句作者提出了自己的对策，即“若想中国功夫发扬昔日的荣光，就需要重新整理、认真规划”，B选项是对作者观点的同义转换。故本题答案为B。

17翻译上的标准，一直以来就很多，有的讲直译，有的讲意译;有的求信，有的求雅;有的提倡归化.有的提倡异化——但无论是哪一种，一位负责的译者，都首先必须考虑他的译文要为其受众所能够接受、愿意接受。如果翻译过来的东西，大家读不懂，那是白忙了一场，如果大家不愿读，也等于做了无用功。翻译从本质上讲是一种文化的传播，既然是传播，就得重视受众，这是再简单不过的道理。

这段文字意在说明：

A. 翻译标准具有多元性

B. 译者应有自己的职业追求

C. 翻译需先考虑受众接受度

D. 翻译的本质是文化传播

参考答案:C

解析:文段首先指出翻译的标准有很多，接着以“但”转折，指出一位负责的译者，翻译必须首先考虑译文能被受众接受·，后文是对此观点的阐释。“受众”是文段的论述中心，选项中与此相关的只有C项。本题答案为C。

18每个人的大脑中都有晴空万里的乐观主义的一面，也有阴雨连绵的悲观主义的一面。追求 愉悦和期待奖励是人类_____的天性，但为了在嘈杂危险的地球上存活下来，人类的大脑也需要保持必要的_____。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 趋利避害 理性

B. 与生俱来 警醒

C. 好逸恶劳 冷静

D. 无可厚非 克制

参考答案:B

解析:由旬意可知，“追求愉悦与期待奖励是人类一的天性”暗示的是乐观主义产生的原因，“但为了在嘈杂危险的地球上存活下来……”暗示的是悲观主义产生的原因，即拜进化所赐。与“天性’，相对应，空缺处应选择“与生俱来”。第二空中“警醒”与“危险”的对应也恰当。因此本题选8。

19你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可_____地读，这叫享受;第二遍就静心坐下来读，这叫_____;第三遍便要一句一句想着读，这叫_____。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A. 含英咀华 品味 领悟

B. 不求甚解 品尝 欣赏

C. 走马观花 体会 探究

D. 囫囵吞枣 吟味 深究

参考答案:D

解析:由句意可知，句中的“三遍”之间为递进关系，故第一空所填词语应表“粗略、大概’，之意。“含英咀华”指嘴里含着花朵，品味花的芬芳。比喻品味、体会诗文中的精华，与句意不相符，排除A。t·品尝”多与食物、味道搭配，修饰“书”不当，排除B。“体会”与“吟味”相比，“吟味”的境界更高一层，更契合语境，排除C。t。探究”指深入研究某个问题，把原因找出来，题干并不存在找原因的问题，故“探究”用在此处不当。且由“一句一句想着读”可知，第三空选“深究”合适。因此本题选D。

20食与色是人的本性，名与利呢?即使不说它是人的本性，也是人之本性的自然或必然延伸。前者是来自人的动物性，后者是来自人的社会性;前者是为生存与延续，后者是为了更“理想”更“惬意”地生存和延续。

这段文字意在表明：

A. 食色是人的本性

B. 名利不是人的本性

C. 名利是人的社会性

D. 名利不能忽视

参考答案:C

解析:文段中第一句话作者提出了自己的问题，即食与色是人的本性，名与利属于什么。后两句通过与“食色”对比.指出名利是人的社会属性，是为了更“理想”“惬意”地生存和延续。C项准确地概括了文段的主要内容.故为正确答案。

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（责任编辑：msj）

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