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 日语版孙子兵法（军形第四）

四　形篇（必胜の形をつくる）

一

孙子曰わく、

昔の善く戦う者は先ず胜つべからざるを为して、以て敌の胜つべきを待つ。

胜つべからざるは己れに在るも、胜つべきは敌に在り。故に善く戦う者は、能く胜つべからざるを为すも、敌をして必ず胜つべからしむること能わず。故に曰わく、「胜は知るべし、而して为すべからざる」と。

胜つべからざる者は守なり。胜つべき者は攻なり。守は则ち足らざればなり。攻は则ち余り有ればなり。〔〔→守らば则ち余り有りて、攻むれば则ち足らず。〕〕善く守る者は九地の下に蔵〔かく〕れ、善く攻むる者は九天の上に动く。故に能く自ら保ちて胜を全うするなり。

二

胜を见ること众人の知る所に过ぎざるは、善の善なる者に非ざるなり。戦い胜ちて天下善なりと曰うは、善の善なる者に非ざるなり。

故に秋毫を挙ぐるは多力と为さず。日月を见るは明目と为さず。雷霆を闻くは聡耳と为さず。

古えの所谓善く戦う者は、胜ち易きに胜つ者なり。故に善く戦う者の胜つや、智名も无く、勇功も无し。故に其の戦い胜ちてたがわず。たがわざる者は、其の胜を措く所、已に败るる者に胜てばなり。故に善く戦う者は不败の地に立ち、而して敌の败を失わざるなり。是の故に胜兵は必ず胜ちて、而る后に戦いを求め、败兵は先ず戦いて而る后に胜ちを求む。

三

善く兵を用うる者は、道を修めて法を保つ。故に能く胜败の政を为す。

四

兵法は、一に曰わく度〔たく〕、二に曰わく量、三に曰わく数、四に曰わく称、五に曰わく胜。地は度を生じ、度は量を生じ、量は数を生じ、数は称を生じ、称は胜を生ず。

故に、胜兵は镒を以て铢を称〔はか〕るが若く、败兵は铢を以て镒を称るが若し。

五

胜者の民を戦わしむるや〔〔→胜を称る者の民を戦わすや〕〕、积水を千仭の溪に决するが若き者は、形〔かたち〕なり。

中文:

军形第四

孙子曰：

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者

，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；

可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上

，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非

善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善

战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者

，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵

先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数

，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

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（责任编辑：xy）