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日文版
孙氏曰く、昔の善く戦う者は先ず胜つべからざるを为して、以って敌の胜つべきを待つ。
胜つべからざるは己に在るも、胜つべきは敌に在り。
故に善く戦う者は、能く胜つべからざるを为すも、敌をして必ず胜つべからしむること能わず。
故に曰く、胜は知るべし、而して为すべからずと。
胜つべからざる者は守なり。
胜つべき者は攻なり。
守は则ち足らざればなり、攻は则ち余り有ればなり。
善く守る者は九地の下に蔵れ、善く攻むる者は九天の上に动く。
故に能く自ら保ちて胜を全うするなり。
古文版
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。
白话版
孙子说:从前,善于用兵打仗的人,总是首先创造条件,使自己不被敌人战胜,然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。使自己不可能被敌人战胜,主动权在于自己;可能战胜敌人,在于敌人有可乘之隙。所以,善于用兵打仗的人,能做到自己不被敌人战胜,而不能使敌人必定为我所胜。所以,从这个意义 上说:制胜的守御之备可以预知,但敌人有无可乘之隙,被我战胜,则不能由我而定。当我不可能战胜敌人时,则采取防守,可能战胜敌人时,则出奇进攻。防守是由于取胜条件不足,进攻是由于取胜条件有余。善于防守的人,像藏匿于深不可知的地下一样,使敌人无形可窥;善于进攻的人,像动作于高不可测的天上一样,使 敌人无从防备。因此,能够既保全自己,又取得完全的胜利。
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(责任编辑:xy)