特岗教师

三、文言文阅读(14分)

阅读下面的文言文，完成14—17题。

《会试录》、《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也，故其序止一篇。或别有发明，则为后序【注】亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也，不当其人，非职也，世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明，序可也;无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。

唐杜牧《答庄充书》日：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。

娄坚《重刻(元氏长庆集>序》日：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚着，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。

——选自(清)顾炎武《日知录》卷十九

[注]后序：写在书后面的序文，类似于后记。

14.对下面加点词语的解释，不正确的一项是()。(3分)

A.必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿尊：年长受尊崇

B.请者必当其人当：充当

C.有累三四序而不止者矣累：累积

D.刻本之存者或漫漶不可读漫漶：模糊不清

15.下面加点的词意义和用法不相同的一组是()。(3分)

16.下列各句全都体现作者观点的一组是()。(4分)

①主考试官序其首：副主考序其后

②两序，非体也

③无所发明，但纪成书之岁月可也

④自是缀文之士多有托于人以传者

⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣

A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑤

D.③④⑤

17.下列对本文的理解和分析，不正确的是()。(4分)

A.作者认为书前有序文，书后也可以有序文

B.作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具有说服力

C.给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应妄加褒贬

D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师

三、文言文阅读答案

14.B[解析]B项错误，“当”应为称得上、当得起之意。

15.A[解析]A项第一个“且”用在句首，是文言发语词，与“夫”相似，第二个是连词，表示转折的意思。

16.C[解析]①④只是陈述事实，并不是作者的观点。

17. D[解析]D项是对“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之”的错误理解，该句意为“自古以来给书作序的，都是后世的宗师”。是说后世的宗师可以给人作序，而不是说能给人作序的人就能成为后世宗师。

参考译文：

《会试录》、《乡试录》都是主考官在书前作序，副考官在书后作序，这是职务的要求。只要是书也都是这样。比如国家刚建立时，府州县志写成后，一定是推举这个地方有学识的、年长受尊崇并且有文采的人来写序，如果没有的话就由这个府州县的官员来写。请人写的序一定要是适合那个人写的，那个人也一定要考虑(或审视)真的没有比自己更合适的人选了，然后再作序。官员写序的，如果他的文笔优秀，序文对这本书也有增辉和推广的作用，那就不谦让给乡里的人写了。乡里的读书人，如果他文笔优秀，序文对这本书也有增辉、推广的作用，那么官员是不敢作序的。如果有独到的想法，则作者可以自己作序不推让给地方的长者和官员。凡是这样的，就正是职务、职责，所以.序一般只有一篇。有的另有阐明的，则叫作后序，也有只记录成书时间而没有序的。现在却有两篇序，有的甚至三四篇序。有两篇序是不符合体例的。不是适合作序的人作序是越职的。世上的君子不好读书却好多说话啊。

凡是书有新的见解的，可以作序;如果没有什么发现，只记录成书的时间就行了。人的毛病在于喜欢给人作序。

唐朝杜牧在《答庄充书》中说：“自古以来给书作序的，都是后世的宗师。现在我和您共同生活在当今时代，想为您还没写完的文章作序，这实在是不可以啊。”读了这段话，现在那些喜欢给人作序的人就可以停止了。

娄坚在《重刻(元氏长庆集)序》中说：“序言.是用来说明写作的主旨的，这大概是始于子夏为《诗经》作序。后来刘向以校书为职业，每编辑一册就作序，很是文雅。左思写成《三都赋》后，以为自己名声不是很盔，求皇甫谧为自己作序。所以作文的人多托付别人作序用来传名，都急切地追求名声，而唯恐人们不知道自己。“至于后来文章流传的时间长了，留存的刻本也许模糊不清没法看了，缮写后重新刻印，于是人们再写一篇序，这时则应该记叙重新刻印的原因。而现在序言所记述的，不是追述议论过去的贤者，随意作出优劣的论断，就是过分地称赞某些好事，过多地用一些宣扬的辞藻，也都是我所认为不可取的。”读了这些话，如今喜欢给古人文集作序的人也可以停止了。

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（责任编辑：xy）

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