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二、教育学的发展

教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。

(一)历史上的教育学思想

1、中国古代教育学思想

孔子主张“有教无类”，大力创办私学，培养了大批人才。孔子的学说以“仁’为核心和最高道德标准，强调忠孝和仁爱。孔子教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。重视因材施教，因材施教的基本方法是“不愤不启，不悱不发”即启发诱导;强调“学而不思则惘，思而不学而殆”即学习与思考相结合;强调学习与行动相结合，要求学以致用。

先秦时期，墨翟以“兼爱”和“非功”为教。对于获得知识的理解，墨家认为，主要有“亲知”、“闻知’和“说知”三个途径。道家根据“道法自然”的哲学，主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

战国后期的《学记》是世界最早的一部教育学专着。提出：“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。设计了从基层到中央的完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度;主张课内与课外相结合，臧息相辅。提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观。在教学方面，主张启发式教学，主张教学要遵循学生心理发展特点“学不躐等”即循序渐进。

2、西方古代的教育学思想

西方古希腊哲学家苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法着名。他的问答分为三步：苏格拉底讽刺、定义、助产术。

柏拉图的代表作是《理想国》。古希腊百科全书式的哲学家亚里斯多德，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的，提倡对学生进行和谐的全面发展的教育。他的代表作是《政治学》。

(二)教育学的建立与变革

1、教育学学科的建立

教育学作为一门独立的学科萌芽于捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》(1632年)。夸美纽斯强调教育的自然性。自然性首先是指人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都应受到同样的教育;其次是说教育要遵循人的自然发展的原则;三是说要进行把广泛的自然知识传授给普通的人的“泛智教育”。

启蒙时期思想家、教育家对自然性思想作了新的解释，并使之哲学化。首先是法国的卢梭，他的代表作是《爱弥尔》。德国哲学家康德认为教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋使人人都成为自身，成为本来的自我，都得到自我完善。瑞士教育家裴斯泰洛齐认为，教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。

进入近代，国家教育的思想与民主的教育思想都在发展。这在英国哲学家洛克身上得到了集中体现。一方面，他提出了“白板说”，认为“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。另一方面，他主张的又是绅士教育，认为绅士的教育要把德行的教育放在首位，他轻视国民教育，主张绅士教育应在家庭实施。

2、规范教育学的建立

从一门规范学科的建立，从独立的教育学诞生的角度说，通常以德国赫尔巴特的《普通教育学》(1806)为标志，美国杜威和他的《民本主义与教育》(1916)是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品，洛克的《教育漫话》(1693)，也描述了他的教育思想。教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德，他于1776年在德国的柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学，但对后世影响最大、最明确地构建教育学体系的是赫尔巴特。

(1)赫尔巴特与《普通教育学》 赫尔巴特是传统教育学的代表。1809-1833年间，他一直在柯尼斯堡大学继续康德的哲学讲座，讲授教育学。1835年，他又出版了《教育学讲授纲要》。他第一个提出要使教育学成为科学，他把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学基础上，奠定了科学教育学的基础。他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心，教材中心，课堂中心的特点。

(2)杜威与《民本主义与教育》 杜威是现代教育的代言人，主张教育即生活。教育是生长，教育是经验的改造或改组，主张“在做中学”，在问题中学习。杜威强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应围绕学生的需要和活动组织教学，以儿童中心主义着称。

(三)当代教育学的发展

1、马克思主义的诞生和在全世界的传播，是近世纪人类思想史上最重要的事件

2、1939年，苏联教育理论家凯洛夫明确提出了以马克思主义理论指导编写《教育学》的目标

3、社会的发展，文化的交流，使得世界越来越呈现出多元化的格局

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（责任编辑：xy）

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